Durante el Sábado Santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Señor, meditando su pasión y su muerte, su descenso a los infiernos, y esperando en oración y ayuno su resurrección. Es el día del silencio: la comunidad cristiana vela junto al sepulcro. Callan las campanas y los instrumentos. Es día para profundizar. Para contemplar. El altar está despojado. El sagrario, abierto y vacío.
La Cruz sigue entronizada desde ayer. Dios ha muerto. Ha querido vencer con su propio dolor el mal de la humanidad.
El Sábado Santo el día de la ausencia. El Esposo nos ha sido arrebatado. Es día de dolor, de reposo, de esperanza, y de soledad. El mismo Cristo está callado. Él, que es el Verbo, la Palabra, está callado. Después de su último grito de la Cruz “¿por qué me has abandonado?” – ahora Él calla en el sepulcro. Descansa: “consummatum est,” (“todo se ha cumplido”).
El Sábado es el día en que experimentamos el vacío. Si la fe, ungida de esperanza, no viera el horizonte último de esta realidad, caeríamos en el desaliento: “nosotros esperábamos…, ” decían los discípulos de Emaús.
Es un día de meditación y silencio. Algo parecido a la escena que nos describe el libro de Job, cuando los amigos que fueron a visitarlo, al ver su estado, se quedaron mudos, atónitos ante su inmenso dolor: “se sentaron en el suelo junto a él, durante siete días y siete noches. Y ninguno le dijo una palabra, porque veían que el dolor era muy grande.” (Job 2, 13)
Eso sí, no es un día vacío en el que “no pasa nada.” Ni un duplicado del Viernes. La gran lección es ésta: Cristo está en el sepulcro, ha bajado al lugar de los muertos, a lo más profundo a donde puede bajar una persona. Y junto a Él, como su Madre María, está la Iglesia, la esposa. Callada, como Él.
Oremos. “Gracias, Señor, porque no permites que nada nos separe de tu amor, incluso la muerte. Sabemos que nos amas y tenemos fe en Ti y en tu amor. Tú eres nuestro Salvador: en Ti confiamos. Ayúdanos hoy en guardar el silencio para contemplar tu gran amor. Amén.”
